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明代“七部棺”三百余年未入葬
2007年04月05日东南早报
早报记者朱彩云
清明时节，说起过去泉州丧葬礼俗中，有停柩做法，有的一停就是数十天、数年，甚至数十年，更为奇特的是，历时数百年的也有！
七部棺一停三百年:
泉州市文物保护研究中心陈鹏鹏介绍，留府埕明朝的七部棺，到了抗战胜利后才下葬，历时三百余年。
翻开《泉州古城街坊摭谭》第30页，记者看到了一幅七部棺的老照片，拍摄地点为原留府的旧地，照片中，不少人围观在七部棺边上。在中山中路花巷与许厝埕交界的花园头，有地名叫留府埕，府内就曾停放过这“七部棺”。
据称，棺主人是五代晋江王留从效后裔留起春等七人，于明末清初殉国，停棺不入清土，直至抗战胜利后才举行落土安葬仪式，竖碑合葬于泉州中山公园。
一家七殉传闻种种:
昨日，记者走访了泉州文史界人士龚书群老先生，请他介绍了七部棺的故事。
原来，身为明朝遗臣的留起春，遭逢国变，誓不降清，一家七殉。族人为之收殓后，为了逃避清军捕杀，改名换姓，逃避四方。七部棺木因而“无主”，久停不葬，这就是留府埕七部棺的由来。
七部棺置放在园内约300年，有人制造许多使人毛骨悚然的传闻。人们经过留府埕时总觉得非常阴森和恐怖，不敢在此久留。
上世纪20年代，泉州盛行买“花档”（一种**），在“一元二十九垫”的高利润驱动下，不少男女热衷于此。为了中彩，市民一阵狂热到处求神托佛，传闻“七部棺”中有一位13岁的未婚**最灵，每天卖花者到此，她会出来买花。于是不少人到此祭祀，希望一夜暴富，据说后来有一人中彩了，花档主因此破产。花档主即用银针刺棺木，并用黑狗血淋之，以消心中积恨，经此辟邪，这部棺以后就不灵了。
1935年泉州发生特大洪水，水尾直至钟楼，留府的七部棺四处漂游，洪水退后，传说又自动返回原处。
留府埕的七部棺，据专家多方考证，其主人系明末清初人，结论是全家殉节。但长期以来，民间传说纷纷。
传闻均不可信，但各种离奇的传闻，加上人们的迷信，传出凡欲鸠资治殡之人，则非死即病，使七部棺安土一事推诿了几百年……
落土安葬轰动一时:
龚书群介绍，1946年，时任福建省第四区行政督察专员兼保安司令罗尔瞻和晋江县长吴德露在社会各界人士的敦促下，下决心移葬七部棺。
警察局长王允恭奉命去选择墓址和承建墓地的工人。恰好县政府内有一承包工程的福州木工张承伊，县长吴德露亲自找他，要他承担此任务。张回家给老婆提及此事，老婆极力反对。张深知此事已推托不了，于是到涂门街关帝庙抽签，签诗曰“田园价贯好商量，事到公庭彼此伤；纵使机关图得胜，定为后世子孙殃”。本来胆战心惊的张承伊，抽到此签，更是雪上加霜，坚决拒绝承建。专员罗尔瞻反复动员他，可他就是死不答应。最后罗尔瞻把事先拟好的祭文给他看，文中有一句说的是，日后如有不测，我罗尔瞻独自承担，不连累给他人。
专员、县长及警察局长三方出面，木工最后硬着头皮答应了。墓地选在市中山公园内，由于怕得罪鬼神，他要求，建墓纯属义务，工钱分文不取。奉安之日，他要自备“三牲”祀之，他提出的要求得到全部满足。
墓地建好了，但出殡安土当日，谁来抬棺木呢？警察局长王允恭走遍晋江五个码头工会，可没有一个工会敢承担。王允恭最后去找五堡码头工人，五堡码头派出80人来抬棺木。工人们的条件是，此举纯属义务，不计工钱，但抬棺木时每人要给红布一块系在身上，取其吉利。因五堡码头工人大多姓刘，明末清初，留氏为了逃避清军捕杀，落荒而逃，生者大部分改姓刘，因此留刘原是一家。
出殡之日，专员主祭，晋江各界人士及留氏后裔也派人参加。公祭完毕，洋号鼓开道，锣鼓吹在后，送殡队伍从中山路花巷的许厝埕出发，经中山中路到中山公园，沿街观者人山人海。三百多年“久停不厝”的七部棺，终于奉安入土，种种迷信传闻也就宣告结束。
昨日，记者来到了花巷，寻觅老先生们说的过去七部棺停留的方位。结果，只找到留府埕的地名（中山中路花巷与许厝埕交界处），现已无当年的踪迹。据说，当年建在中山公园内的留郡园墓，坐东朝西，花岗岩的墓碑高大，刻上“忠烈七棺墓”；一直到1958年，体育场扩建，墓由厦门大学历史考古队来发掘，一些殉葬品被带走，墓地夷平。这就是为什么我们如今在中山公园看不到七部棺遗迹的原因。
留府埕与七部棺，从此留在了老泉州人的记忆中。
相关图书有：《泉州留府庭七部棺考证》
作者：吴堃 著
出版社：晋江县文献委员会
年份：1946
页数和开本：34页 : 照片 ; 32开
但泉州市图书馆未存
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